集叢名: 圓 覺 叢 書 (詞句) 和 (集 叢 項 : 圓 覺 叢 書 系 列 ; 1)
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題名: 探究真心 [電子資源(電子書)] / 智崇居士講述.
著者: 智崇居士
凌網科技股份有限公司
版本項: 第4版.
出版項: 臺北市 : 圓覺文教, 2005[民94]
稽核項: 1冊.
集叢名: 圓覺叢書系列 ; 1
附註項: 資料型式: 文字
檢索型式: 電子書服務平台
系統需求: HyReader
正題名取自題名畫面
原題名: 探究真心找回真我
含索引
內容註: 第一講 真心要義--真心與回頭--被知的範疇--能知的主體--「知覺者」不能被知--「空性」就是「真心」--「真心」是「金剛不壞」的--「真心」是「無相」的--「真心」是「不增不減」的--「真心」是「無分別」的--專注與靜坐--回到「真心」才是「究竟的解脫」--第二講 佛法真諦--自淨其意--「自淨其意」就要離「相」--凡是「被知的」都是「相」--銷礦成金--鑽通無明牆--匯歸大海水--前念不生, 後念不滅--第三講 淨土真諦--「憶持佛性」--「一心不亂」--法藏比丘的「願力」--「極樂世界」的四種淨土--「念佛法門」--「都攝六根, 淨念相繼」--「南無阿彌打布打雅」--「人間淨土」的心願--第四講 密宗真諦--天然的祕密--佛法真正的內涵是「密」--六祖的祕密--能知的主體就是「密」--龍樹菩薩創「密宗」--龍智菩薩與「密宗」--「隨相門」只是入門法--蓮花生大士與「密宗」--「權法」與「實法」--專一與習定--妄念的對治--第五講 皈依真義--皈依「自性三寶」--回到「真心」就是「皈依」--外在上師是嚮導--「無師智」與印證傳承--「四依法」的意義--第六講 「十二因緣」認知結構--「十二因緣」是人類心靈的認知結構--「十二因緣」的組成結構--「本明」是最純粹的「能知」--十二因緣與「能知」「被知」的關係--「主動權」在能知, 還是被知?--「修行」改造命運--「不顛倒心」的修行方向--「攝心內證」與「真心」--「識」、「名色」與觀想--修掉十二種層次的「執著」--「十二因緣」就是鍛鍊的工具--第七講 金剛經與四相真義--「凡所有相皆是虛妄」--「相」是心靈的牢籠--「若見諸相非相」--從「相」的牢籠解脫--「四相」的層次--「離相」與自在解脫--「應無所住而生其心」--「何期自性能生萬法」--第八講 金剛經的主要句型--主要句型不是「辯證法」--真正的「莊嚴佛土」--「一心三觀」與主要句型--「知覺者」不可被知--「辯證法」落在「被知的範疇」--「我相, 即非我相, 是名我相」--時間起源於「變動」--「時間, 即非時間, 是名時間」--第九講 心經要義--聖觀世音自在菩薩...--舍利子, 色不異空, 空不異色...--舍利子, 是一切法真空性...--是故空性中無色...--以無所得失故...--三世一切佛...--是故住持般若波羅蜜多...--故說般若波羅蜜多咒...--第十講 學佛因緣--早年是個無神論者--對所謂科學的檢討--初識禪宗--「他心通」的證實--因緣際會--人人皆有「自性」--要學最純的心性--純正佛法的斷層--得師印證--報佛恩--索  引--[一]本書相關「經典名稱與聖者名號」之筆畫檢索表--[二]本書相關「經典名稱」摘釋--[三]本書相關「聖者名號」摘釋--[四]本書圖表索引--附  錄--.簡介「圓覺文教基金會」與「中華圓智學會」
ISBN: 9579239150
中文圖書分類法: 220.7
語文: 中文
附加題名: 探究真心找回真我
主題: 佛教
論文, 講詞等
BRN: 85025

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