主 題 標 題 : 台 灣 紀 錄 片
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  • 671.  封面0.0 [錄影資料(DVD)] = Running / 李翠雲,鄧素涵,曾琳詒導演
    館藏 (1)
    1張數位影音光碟(約26分) : 有聲,彩色 ; 4 3/4吋
    臺中市: 充電趣電影文化發行 ; 臺北市 : 輝洪總代理, 2011[民100]
    摘要:花蓮縣立體育館正在進行激烈的田徑比賽,參賽者有別於大部分運動員,他們多為視障或聽障人士。在這場激烈的競爭中勝出者,將可代表台灣,參加四年一度、即將來臨的2008殘障奧運會。站在起跑點前的張文彥,從小因為先天視網膜病變導致弱視,病情不斷惡化下在19?那年視力變為0.0。他度過了一段極其恐懼、徬徨漫長的黑暗時光,然而靠著親友及信仰的支持,改變了消極、負面的念頭,展開了一段在黑暗中奔向夢想、奔向榮光的旅程。他是台灣第一位參加馬拉松競賽的盲人,是國內田徑比賽中的佼佼者,曾代表台灣遠赴美國、新加坡、韓國、泰國等地比賽,並屢獲佳績。本片紀錄主角張文彥為爭取殘障奧運會代表參賽權,在備戰期間的心路歷程,藉此帶領觀眾進入他黑暗卻又充滿光亮的視界。
    臺灣紀錄片
    李翠雲
    987.81
  • 672.  封面讓靈魂回家 [錄影資料(DVD)] = Returing souls / 胡台麗導演
    館藏 (1)
    1張數位影音光碟(約85分) : 有聲,彩色 ; 4 3/4吋 + 1本小冊
    臺北市 : 胡台麗, 2012[民101]
    摘要:台灣母系阿美族文獻中最有名的太巴塱Kakita'an祖屋柱子上有許多圖紋, 講述著這個太陽母神後裔包括大洪水、會發光女孩、兄妹婚、巫師降世, 以及弒父與獵首起源等神奇傳說. 1958年大颱風將祖屋吹倒後, 這些柱子被搬移到中研院民族所博物館收藏. 近年在太巴塱年輕人的積極推動下, 透過女巫師的媒介, 讓Kakita'an家族和村落代表與柱子中的祖靈接觸、對話, 最終將祖靈請回部落並展開祖屋重建. 在外來宗教影響、土地所有權爭議與複雜的部落文化生態中, 年輕人想找回太巴塱祖靈及部落靈魂的文化復振夢想遭遇許多困難. 這部紀錄片將神話傳說與現實、看得見的與看不見的交織, 記述這個特殊而動人的歸還與重建事件
    臺灣紀錄片
    胡台麗
    987.81
  • 673.  封面303 [電子資源(線上影音)] = Class 303 / 賀照緹導演
    館藏 (1)
    1張數位影音光碟(56分鐘) : 有聲,彩色
    臺北市 : 公共電視文化事業基金會, 2012[民101]
    摘要:來自東南亞的新移民, 落地生根在臺灣。多年之後, 生養了第二代。幼嫩的臺灣之子, 身處在怎樣的生活環境?在桃園一所國小的三年三班, 有三個孩子, 父母分別來自泰國、緬甸和印尼。這兩個女孩一個男孩, 乍看之下開心活潑, 卻也承襲了移民父母的心事。本片歷經兩年的拍攝, 伴隨影片中三個孩子的成長, 將告訴觀眾屬於他們的童年故事, 他們的歡樂和擔憂。
    紀錄觀點
    移民
    賀照緹
    ISBN:1件影音檔
    987.81
  • 674.  封面誰在那邊唱 [錄影資料(DVD)] = Who is singing there / 龍男.以撒克.凡亞思導演
    館藏 (2)
    1張數位影音光碟(約88分) : 有聲,彩色 ; 4 3/4吋
    新北市永和區 : 天馬行空, 2011[民100]
    摘要:成軍七年的搖滾樂團『圖騰』在發行第二張專輯前,主唱Suming和鼓手阿勝卻分別因為理念不合及現實生活壓力堅決要離團.團員們不知不覺回憶起從2003年開始連續三年參加海洋音樂祭比賽的過程.此時曾和Suming另組「艾可菊斯(Echo G.S.)」樂團的世川剛好來找Suming,卻勾起阿勝對Suming另組他團的不滿,阿勝認為要是Suming當年能專心也許圖騰早就紅了,今天他就不必為了賺錢養小孩而離開圖騰,其他人都同意阿勝的想法而指責Suming,認為他的作為都只是為了成就自己,雖然Suming不斷辯解,但沒有人領情.回憶過去讓每個人想起一起努力的共同夢想,然而只有熱血青春卻不能解決眼前現實的種種困難.圖騰會繼續維持下去嗎?沒有人有肯定的答案
    臺灣紀錄片
    龍男.以撒克.凡亞思
    987.81
  • 675.  封面雞籠中元祭. 2011 [錄影資料(DVD) ] : 劉唐杜實錄計畫 = Keelung Mid-Summer Ghost Festival
    館藏 (1)
    1張數位影音光碟(約90分) : 有聲, 彩色 ; 4 3/4吋
    基隆市 : 基隆市政府, 2011[民90]
    臺灣紀錄片
    987.81
  • 676.  封面彰化縣媽祖遶境祈福. 2009 [錄影資料(DVD)] / 佐爾視覺設計社製作
    館藏 (2)
    1張數位影音光碟(約70分) : 有聲,彩色 ; 4 3/4吋
    彰化縣 : 彰化縣文化局, 民99.12.
    臺灣紀錄片
    271
  • 677.  封面許武勇 [錄影資料(DVD)] = Hsu Wu-Yung / 財團法人公共電視文化事業基金會製作
    館藏 (2)
    1張數位影音光碟(約25分) : 有聲,彩色 ; 4 3/4吋 + 1張簡介
    臺中市 : 國美館, 2013[民102]
    摘要:1920年出生於台南花園町的商人世家, 自幼便是極為聰穎的孩子。他的藝術創作之路, 從進入台北高等學校尋常科(改制後即為今日的國立師範大學)遇見鹽月桃甫這位美術老師開始。鹽月桃甫主張「畫畫要用頭腦畫,不能只是用手畫」, 這句話影響了許武勇一生。許武勇同時是一名醫師。自台北高校畢業後, 即進入東京帝國大學醫學部, 自此, 一面行醫、一面畫畫, 從未間斷。
    臺灣資深藝術家影音紀錄片
    許武勇
    987.81
  • 678.  封面記錄觀點. 第156集, 蘭陵劇坊(下) [電子資源(線上影音)] / 李中導演
    館藏 (1)
    1件影音檔(約54分鐘) : 有聲,彩色
    臺北市 : 公共電視文化事業基金會, 2013[民102]
    摘要:創立於1980年的蘭陵劇坊, 對於吳靜吉博士而言是一種實驗。劇坊本身的存在不在於成就一個劇團, 而是提供一群有志表演的年輕人有個環境可以專注在戲劇表演本身, 在當時解嚴前渴求改變的氣氛下, 蘭陵的出現無疑是回應了臺灣社會的藝術啟盟潮流。然而蘭陵真正的影響, 卻是團解散之後的二十年, 當時的團員各自發展, 奠定了臺灣藝術表演的基石, 其中李國修、金世傑、劉若瑀、趙自強等人各立門戶, 卻發展截然不同風格的表演方式。在1991年解散的蘭陵, 讓蘭陵的精神開枝散葉, 影響了往後二十年臺灣的表演文化。本紀錄片將由這些蘭陵人身上檢視蘭陵的時代意義, 回歸至蘭陵劇坊對於這些蘭陵人生命經驗上的衝擊
    蘭陵劇坊
    李中
    ISBN:1件影音檔
    981.2
  • 679.  封面記錄觀點. 第155集, 蘭陵劇坊(上) [電子資源(線上影音)] / 李中導演
    館藏 (1)
    1件影音檔(約55分鐘) : 有聲,彩色
    臺北市 : 公共電視文化事業基金會, 2012[民101]
    摘要:創立於1980年的蘭陵劇坊, 對於吳靜吉博士而言是一種實驗。劇坊本身的存在不在於成就一個劇團, 而是提供一群有志表演的年輕人有個環境可以專注在戲劇表演本身, 在當時解嚴前渴求改變的氣氛下, 蘭陵的出現無疑是回應了臺灣社會的藝術啟盟潮流。然而蘭陵真正的影響, 卻是團解散之後的二十年, 當時的團員各自發展, 奠定了臺灣藝術表演的基石, 其中李國修、金世傑、劉若瑀、趙自強等人各立門戶, 卻發展截然不同風格的表演方式。在1991年解散的蘭陵, 讓蘭陵的精神開枝散葉, 影響了往後二十年臺灣的表演文化。本紀錄片將由這些蘭陵人身上檢視蘭陵的時代意義, 回歸至蘭陵劇坊對於這些蘭陵人生命經驗上的衝擊
    蘭陵劇坊
    李中
    ISBN:1件影音檔
    981.2
  • 680.  封面記憶‧新生 [錄影資料(DVD)] : 神木村遷村紀實 / 根旭星導演
    館藏 (2)
    1張數位影音光碟(約45分) : 有聲,彩色 ; 4 3/4吋
    南投市 : 南投縣政府, 2012[民101]
    台灣紀錄片
    根旭星
    ISBN:1張數位影音光碟
    987.81