主題: 墨 家 (詞句)
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  • 1.  墨子辛說. 卷八, 天志 [錄音資料(CD)] / 辛意雲主講
    館藏 (7)
    7張雷射唱片(約420分) : 數位, 立體聲 ; 4 3/4吋
    臺北市 : IC之音廣播電臺, 2015[民104]
    摘要:「非攻」是反對一切非正義的戰爭, 但墨子仍支持防禦戰, 墨子是支持的。他自身就曾多次參與為人守城的戰爭。「非攻」中闡述戰爭對於國家的損傷, 但也舉出商湯受天命出伐夏桀、周文王攻伐商紂為例, 說明戰爭的「義」與「不義」。
    墨子
    辛意雲
    121.41
  • 2.  墨子辛說. 卷七, 非攻 [錄音資料(CD)] / 辛意雲主講
    館藏 (7)
    7張雷射唱片(約420分) : 數位, 立體聲 ; 4 3/4吋
    臺北市 : IC之音廣播電臺, 2015[民104]
    摘要:「非攻」是反對一切非正義的戰爭, 但墨子仍支持防禦戰, 墨子是支持的。他自身就曾多次參與為人守城的戰爭。「非攻」中闡述戰爭對於國家的損傷, 但也舉出商湯受天命出伐夏桀、周文王攻伐商紂為例, 說明戰爭的「義」與「不義」。
    墨子
    辛意雲
    121.41
  • 3.  墨子辛說. 卷六, 兼愛(下).非攻(上) [錄音資料(CD)] / 辛意雲主講
    館藏 (7)
    7張雷射唱片(約420分) : 數位, 立體聲 ; 4 3/4吋
    臺北市 : IC之音廣播電臺, 2015[民104]
    摘要:在春秋戰國、戰爭頻仍之時, 墨子提出「兼愛」做為學説主張教育大眾, 提倡富含犧牲精神之愛, 盼望從己身、家庭, 更進一步延伸到國與國之間, 逐步消弭暴戾之氣。「兼愛」和「非攻」是體和用的關係, 只有兼愛才能做到非攻, 也只有非攻才能保證兼愛。
    墨子
    辛意雲
    121.41
  • 4.  墨子辛說. 卷五, 尚同.兼愛 [錄音資料(CD)] / 辛意雲主講
    館藏 (7)
    7張雷射唱片(約420分) : 數位, 立體聲 ; 4 3/4吋
    臺北市 : IC之音廣播電臺, 2015[民104]
    摘要:墨子內容精闢, 廣泛論及政治、經濟、軍事與哲學, 思想博大而精深。許多墨子提到的執政之道, 中心主旨都在「尚同」 -追求人類社會中共同生活的理想與需求。墨子相對於孔子或儒家而言, 直接以「愛」丶「兼愛」做為學説主張教育大眾, 在「兼愛」篇中提倡「以行動惠利整體」, 視人若己、愛無差等。
    墨子
    辛意雲
    121.41
  • 5.  墨子辛說. 卷四, 尚賢(中).尚賢(下).尚同(上) [錄音資料(CD)] / 辛意雲主講
    館藏 (7)
    7張雷射唱片(約420分) : 數位, 立體聲 ; 4 3/4吋
    臺北市 : IC之音廣播電臺, 2014[民103]
    摘要:墨子內容精闢, 廣泛論及政治、經濟、軍事與哲學, 思想博大而精深。許多墨子提到的執政之道, 中心主旨都在「尚賢」- 任用賢能、「尚同」- 追求人類社會中共同生活的理想與需求。辛意雲教授在這一段講述中以法國思想家盧梭的「社會契約論」與墨子的「尚同」主張為對照, 顯示對大多數民眾的福祉追求, 是東西方思想家的共同課題。也可以從兩者的比較中認識關注面的細微差異。
    墨子
    辛意雲
    121.41
  • 6.  墨子辛說. 卷三, 辭過(下).三辯.尚賢(上).尚賢(中) [錄音資料(CD)] / 辛意雲主講
    館藏 (7)
    7張雷射唱片(約424分) : 數位, 立體聲 ; 4 3/4吋
    臺北市 : IC之音廣播電臺, 2014[民103]
    摘要:繼<<論語>>、<<莊子>>之後, 國學大師辛意雲全新開講墨子, 曾經與儒家並稱顯學的墨家, 是史上第一個提出全民平等的大思想家。在紛擾世局中, 古今兩相映證, 墨子實無虛言。他的「賢才論」、「尚同說」, 至今在現實世界的事務處理中仍是重要的關鍵。基本的治國之理即使經過千年也耐得住考驗, 簡單清楚, 無須贅言。墨子思想易讀好懂, 更是最符合當代需求的基礎認知。
    墨子
    辛意雲
    121.41
  • 7.  墨子辛說. 卷二, 法儀.七患.辭過(上) [錄音資料(CD)] / 辛意雲主講
    館藏 (7)
    7張雷射唱片(約430分) : 數位, 立體聲 ; 4 3/4吋
    臺北市 : IC之音廣播電臺, 2014[民103]
    摘要:繼<<論語>>、<<莊子>>之後, 國學大師辛意雲全新開講墨子, 曾經與儒家並稱顯學的墨家, 是史上第一個提出全民平等的大思想家。墨子在這三章談到國家基本應具備的財力與國力, 並指明無糧、無財、無兵力的國家, 滅於百里之君也不足為奇。兩千年前的智慧之語, 證於今日依然適用。墨子再說國之七患, 包括君主特意修法去伐臣子, 使臣子不敢拂逆, 不敢再進忠言 ; 君主自以為疆土安全而無守備、自以為有聖人的聰明才智而不求教他人、不修城郭只修宮室、鄰國有侵略之謀卻不知警戒, 這些都是國家的憂患。身在其中的人民, 不可不警惕。基本的治國之理即使經過千年也耐得住考驗, 簡單清楚, 無須贅言。墨子思想易讀好懂, 更是最符合當代需求的基礎認知。
    墨子
    辛意雲
    121.41
  • 8.  墨子辛說. 卷一, 親士.修身.所染 [錄音資料(CD)] / 辛意雲主講
    館藏 (7)
    7張雷射唱片(約447分) : 數位, 立體聲 ; 4 3/4吋
    臺北市 : IC之音廣播電臺, 2014[民103]
    摘要:繼<<論語>>、<<莊子>>之後, 國學大師辛意雲全新開講墨子, 曾經與儒家並稱顯學的墨家, 是史上第一個提出全民平等的大思想家。墨子站在孔子儒家的基礎上, 針對新的時代, 提出新的議題 ; 對現實社會有更大更積極的關懷 ; 他是第一個對儒家提出了具體反對意見和主張的大思想家 ; 他的出身和觀點, 是孔子平民教育推廣下的最好例證──他有效的進一步推動出全民平等。墨子提出兼愛、非攻, 尚賢、尚同, 天志、明鬼, 非樂、非命, 節用、節葬的十大主張。這些沒有什麼非常玄妙的道理, 只是很真實的呈現一般百姓的想法, 寫出一般百姓的心聲。百姓要的, 只是能夠維護自身的安寧與平和。墨子期許的是一個不為自己、只為人人的社會, 讓百姓脫離動盪困乏的生活。期許這系列有聲書成為當代的祝福, 讓更多人從中領會先賢已經傳述了兩千多年的智慧之語。
    墨子
    辛意雲
    121.41
  • 9.  封面讀墨學法家悟人生智慧 / 張永生編著.
    館藏 (2) 已借 (1)
    一版.
    249面 : 圖 ; 21公分.
    臺北市 ; 臺北縣中和市, 2009[民98] : 廣達文化出版 : 創智代理行銷.
    文經閣
    墨家
    張 永生
    ISBN:9789577134202
    121.4
  • 10.  封面墨家的哲學方法 / 鐘友聯著.
    館藏 (1)
    初版.
    [12],181面 ; 21公分.
    臺北市 : 東大, 民65.
    滄海叢刊
    墨家
    鐘 友聯
    121.1
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